有一种文化，从五千年的文明深处走来，带着历史的芬芳；有一种精神，如旖旎的春风，自血脉之初浩荡飘拂，绵延至今。它，就是“廉洁家风”。廉洁家风始终是赓续红色血脉、涵养时代新风的精神土壤。出生在党员之家的我，从小就接受着父辈们的教导，从孩童时期的“不是自己的东西不能拿”，到成年后的“守好红线、底线”，在家人们的言传身教中，培育了正确的精神品格。
中国是一个人情社会，中华民族重情重礼的传统由来已久，梁启超曾说：“情感……是人类一切动作的原动力。”逢年过节，提上礼物走亲访友；亲朋过事，带上礼金送上祝福，本是正常的人情往来，情感维系，然而，一份份昂贵的礼物，一叠叠厚实的礼金，其中包含的到底是真情实意的关切问候，还是暧昧擦边的利益需求？纯粹的情感在充满利益的往来中逐渐变质。如果正常的礼尚往来成了“人情债”，甚至被别有用心之人以“人情往来”之名，行利益交换之实，就应该被改变和摒弃。
廉洁家风能够绘就清白人生底色，激荡清明党风政风。纵观古今历史长河，仅是洈水，坚守“廉洁家风”之人便比比皆是。樟木溪村李姓婆婆生于道光三年（1824年），19岁嫁到张家。她为人和善，孝公婆、敬夫君、爱子嗣，团结族亲，和睦邻里，常怀悲悯之心，济孤扶贫，很受乡人尊敬。丈夫死后，李婆婆忠贞守节，培育后代，教育子孙精忠报国。当地官府特制“艾节风高”金字牌匾一块表彰其美德，后由张氏后人无偿捐给樟木溪村史馆。
回顾大坝精神，“那时的人忠厚实诚，心地善良。由于设备简陋，参与施工的民工只好用手掌压缝。即便手掌红肿，手指磨破，无一人叫苦叫累，更无一人偷懒行滑。大坝快要封顶时，新场连成立了‘董存瑞战斗突击队’。他们满车快跑（每车400-500斤），按时完成任务。该战斗突击队曾三次受到县指挥部的嘉奖。”时任新场连连长的许甲丙回忆时热泪盈眶。那浩荡的10万建设大军在如此艰难的环境下，建设如此浩大的水库工程，我们不能忘怀；他们日夜鏖战、敢叫日月换新天的英雄气概，我们不能忘怀！如今洈水水库上屹立不倒的人工大坝，时刻提醒着后人要继续发扬战天斗地、甘于奉献的大坝精神。
有人说，我既不是党员，也没个一官半职，廉洁离我远着呢。其实不然，廉洁以各种形式出现在我们身边，杨家河村楹联文化街，家家户户门口贴着的廉政对，联潜移默化地影响着来来往往的人，廉洁文化润物细无声。田间挥汗如雨的村民说：“廉洁就是滴自己的汗，吃自己的饭，不让大伙在背地里戳脊梁骨。”集镇走街串巷的小贩说：“廉洁就是不缺斤少两，对得起自己的良心。”各级党员干部说：“廉洁就是坚守初心，对得起人民。”
涵养廉洁文化，助推移风易俗是一项艰难又长期的工作，要想改变根植于国人血脉中“讲人情、重礼数”的传统，是一个“老大难”问题，“老”在千年遗风、“大”在千家万户、“难”在除旧立新。需要我们用“新”风尚、“小”切口、“巧”方法涵养廉洁家风。在洈水镇，有这样一位老兵，在战场上，他奋勇杀敌，曾先后被记个人一等功两次、集体一等功一次。他曾与战友们在人民大会堂受到毛泽东等党和国家领导人亲切接见。穿上军装，他是保家卫国的战士；复员回乡，他是深埋于土地的一粒种子，他就是导弹老兵肖德准。受父亲影响，肖德准的小儿子肖锐军也有一个当兵梦，但由于身高不够，过不了体检这关，肖锐军想请父亲去说说好话，但被他拒绝了，他说“热血男儿就当保家卫国，但若是为了这，要打破原则，那我是万万不会做的。” 肖德准以身作则，几十年如一日地践行共产党员的初心使命，让“踏实干事、吃苦耐劳”成为一家的家风传承。
家风正才能民风淳，民风淳才能政风清，让我们带头树立廉洁家风，在浩然家风中涵养凛然作风，永葆清廉本色，用青春和热血诠释青年人的清廉与忠诚。